在中国佛教史上，有一位大通善本禅师：他是儒学大家董仲舒的后人，满肚子学问，却对当官没兴趣；他弘法江浙一带时，唐宋八大家之一的苏轼与他为友，经常找他斗禅机；宋哲宗闻其名后，为他赐号并召他驻锡京城寺院；他虽然一生广衍禅法、弘扬宗门，却密修净土，临终前得见阿弥陀佛；他圆寂之后，与苏轼齐名的黄庭坚，为其像题赞。那这位大通善本禅师究竟有何神奇之处？

那个时代佛教为何在上层中广为流传

佛法传入到东土以后，一开始有点尴尬，就是佛教讲的空，中国人找不着适合的词汇、语感、语境来描绘它，所以当时有个词语叫格义佛教，就是试图把握又弄不明白。虽然有这样的情况，但一个效应出现了，士大夫阶层越弄不明白，我越想把它说清楚，反而促成了佛法在上层中广为流传，引发兴趣，起到了弘扬的效果。

所以中国古代的文人墨客知识阶层多数都与佛道有缘，特别是好结交方外之士。最著名的比如说苏东坡，他不仅仅是个大文学家，还是一个佛学造诣深厚的居士。

这一辈子他是个大文豪，过去其实是一个禅师转世，但是他的一生这辈子的遭遇非常的坎坷，不管走到哪里，因为不顺嘛、有苦嘛，就生起出世间的情怀，就喜欢和当地寺院里的禅师来往酬和，因此也留下了很多的趣闻轶事。